訪談時間：95年01月14日　　09:00~13:00

地點：林連宗老師家中

受訪者：林連宗老師的兒子　林炯璁先生

1. 民國 86 年的東麗事件，整件事件的經過又是怎樣的情形？

　　 東麗事件其實是王功人非常可怕的夢靨，因為造紙廠是一個重污染業，東麗紙廠為了規避一年大概一億多的清潔費，不設立在工業區內，台灣政府花了這麼多的錢開設這麼多的工業區，就是希望這些廠商在工業區內來工作，他的排水能經過有效的管理，不會對環境造成污染，造紙業是重污染業，他有鎘和鉛等很多重金屬物，會非常嚴重，很巧的設立在新寶那個地方，廢水若沒有經過處理就往外排出去，王功現在蚵仔的產業幾乎都是在新寶的外海那邊，萬一這些污染往那邊排出去的話，對王功的產業衝擊相當大，這些人將毫無生計，王功在以前被稱為風頭水尾，就是風最大，而水很少來到這個地方，灌溉非常不容易，所以，這邊的生活很可憐，只有兩種生活，一種是討海，去捕魚、弄蚵仔，另一種就是種田，這兩種都不是頂好的產業，王功是因為前幾年養蚵弄得還不錯，許多人賣蚵仔蓋房子，所以王功慢慢建起一些像樣的洋房，如果說這個產業污染了這邊海洋的話，那這些東西將不再重覆，對生態的影響也很大，所以，我爸爸就認為不能這樣繼續地做下去，必須有效去他改善，當時彰化縣政府也拍胸脯保證東麗紙廠一切都合法，可是我父親去查，發現很多都是不合法的，所以就到處去陳情，到處去抗爭，希望能夠讓東麗紙廠事件能有完善的結果，從頭到尾他們都很認真的去做，最主要是有一幕讓我很感動，在我生命中留下很深的印象，當我還是小朋友的時候，當時冬天凌晨很冷很冷，我還縮在被窩裡面，我就聽到隔壁的蚵仔車，「蹦」、「蹦」、「蹦」準備要出來了，當時寒風刺骨，漁人包著緊緊的，全身只剩下一對眼睛，這樣去海裡面討生活，當這些人面臨到賴以唯生的這些東西不見了，那這些人要去那裡，所以這是一個能夠讓他們生存的抗爭，他們很認真的去思考這個問題，我們剛開始的做法是開著二、三百輛的蚵仔車，這樣一路浩浩蕩蕩的開到彰化縣政府，跟我們的縣長說我們的生計不容易，但如果容許紙廠這樣下去的話，我們都沒辦法生活，當時的政府並不支持我們這樣做，只是到福海宮跟我們講，這一切都是合法的，那時候心理就覺得很慘，申訴的對象只有一個政府，而政府對我們又是這種態度，而我們該怎麼辦呢？當時就利用宗教的力量，像迎神那樣，頭上綁布條，抗爭求生存，希望能夠引起社會對王功的關注，對社會來講王功是一個小地方，但我們來講這是我們生長的地方，所以我們有一個責任告訴我們這個地方要好好的保存下來，經過不斷的抗爭，東麗紙廠一再的被我們發現他的不合法，我們也向監察院陳情，希望政府能夠很清楚知道他是違法的，很高興的是在台灣整個的抗爭事件裡面，我們是第一個成功抗爭的事件，我們不希望拿到對方一毛錢，我們只希望我們有生存的權利。