我們王功，受教育的老人很少，尤其很多老阿媽都沒有受過教育，而一切訊息的傳遞，都是靠口耳相傳，所以王功地方的口語文化十分盛行，只要你只係觀察、細心聆聽，許多老祖宗的智慧、許多有趣故事都可以找到喔，本小組參考了李修瑋著─「浮水蓮花」王功人文產業變遷紀實這本書，然後各自回家問爺爺奶奶，果真如此實在太有趣了，我一定要跟同學分享。
口 頭 禪
1.「桶鹽」─罵人的話。通常是阿嬤罵頑皮的孫子，「你這個桶鹽」和「你這個夭壽因仔」同意思。以前沒有殯儀館，為了保存屍體不腐壞，會在死者身體內填入鹽巴，稱為「桶鹽」即此話之由來！
2.「十嘴九卡川」─表示小孩子不懂事亂說話，和「因仔郎，有耳無嘴」同意思，算是一句較俏皮的話。
3.「山猴」─討海人嘲笑不識海性，不懂海事的人用的話。例如有人第一次下海做事，樣樣出差錯不順手，於是別人就會笑罵他說：「你這個山猴」！表示在山裡活蹦亂跳，到了海邊卻一竅不通。
4.「卡橫過蔡牽」─罵人的話，比喻某人比大海盜蔡牽更不講理。蔡牽是清代橫行台灣西部海岸的海盜首領，傳說蔡牽來到王功因為有人賣東西給他而要向他拿錢，反而被他殺死，留下殺人取財的暴行。因此王功人在日常生活中，若遇到很不講道理的人，就會脫口說出；「你這個人，卡橫過蔡牽」。
5.「賣無賺坐」─形容生意不好時，門可羅雀，沒半樣東西賣出去，卻只賺到整天閒坐。
笑 話 歇 後 語
1.「大塊慶元賣豬肉─是你才有的」
塊頭很大得的慶元仔，是個豬肉販。賣起豬肉是胡亂賣，有人向他買了一塊豬肉，結果是一塊煮不爛的豬母肉。於是來跟他理論，沒想到他反而說，咱們是好朋友，這豬肉是泥才有呢！後來就成了王功人的歇後語，凡有人嫌東西不好時另一人就答道；「大塊慶元賣豬肉，是你才有的」。
2.「流氓標仔看新聞─真歹勢」
流氓標仔不識字，但又很愛現。每次外出到二林，就愛穿皮鞋、打領帶，還要買份報紙裝出很有水準的樣子。有天他要坐車去二林時，他把報紙拿反了，所以就有人故意問他，今天有什麼大事？剛好報紙中有張船的照片，流氓標仔看到以為有船翻了，就裝模作樣的說；「真歹勢喔！有一隻船翻了。」同車的少年提醒他說；「阿伯！你的報紙拿顛倒了。」他反罵道；「猴因仔！會識字的無差」。
3.「紅目興仔過圓環─亂糟糟」
紅目興仔上台北，到了知名的圓環邊，想要過到圓環對面去，但是直走也不是，橫走也不是，被警察吹哨好幾次，不知如何是好，最後無奈的哭出來─到底要怎麼走嘛！這是鄉下人到台北的窘境，後來就轉化成王功當地的歇後語。
4.「下庄仔扮戲─不可能的代誌」
下庄仔是王功東南邊的一個三十戶左右的小聚落，以前連座廟也沒有，加上生活貧困，若要看到下庄仔酬神扮戲，是完全不可能的事。因此以前王功人若向商店賒帳，或向人借東西而不願還時，就答一句；「等下庄仔扮戲啦！」表示要把東西拿回去，是不可能的事。
俗 諺
1.王功有三城，鹿港還無名(鹿港有名，不值得王功三城)
王功人傳說，清政府曾在王功建三城，類似今之簡單的牌樓，而當時鹿港還籍籍無名呢！但從歷史的真實來說，在鹿港已成為中部大港時，王功仍是個海邊的小漁村而已。
2.三代粒擠，一代開空
喻三代人勤儉累積，一代人就將之揮霍殆盡。這句諺語，是形容王功當地林姓如川派下的葛富祖，開設了船頭行，三代的勤儉致富，結果一個大行號的家產，傳到曾孫輩時，九個月花用淨盡，可見守成不易。
3.二十五堆打無一斗
因械鬥而留下的俗諺，形容人多不一定能成事。據王功當地傳說，昔日居住在王功四周的陳姓聚落，曾集結二十五庄欲來攻打，結果王功上帝公顯靈預警，使王功能抵擋二十五庄來攻的陳姓，反將之打敗，因此留下這句俗諺。
4.鹹水潑面，有通呷，無通剩
以討海維生的漁民，每天在大海裡來去，儘管工作艱苦，日日忍受鹹水潑面的境遇，但所獲僅足溫飽，無法奢想有剩餘的積蓄。這句俗諺可算是漁民對自我生活的一聲感嘆。
5.噴嘴涎給雞呷，雞也會死
形容人倒楣時的際遇。人若諸事不順時，就連吐口水給雞吃，都可能讓雞染病而死，如此一來更是雪上加霜。
6.偎籬偎籬倒，偎壁偎壁倒，偎豬稠邊死豬母
形容人倒楣時，不管什麼事都不順利。這是從海盜林道乾的傳說衍生出來的俗諺。據說林道乾在潦倒時，靠在籬笆籬笆就倒，靠在土牆土牆崩，連靠在豬棚都把豬棚給靠倒，而壓死母豬，可說倒楣到了極點。
7.火大不怕柴青
引申的意涵則是，若是有本事的人，不管面對環境的條件如何仍會成功。王功的海埔地上，原本堆積了座像小山的廢棄枯枝，想找人來清理，清理的人來了建議用火燒，並說出這句俗諺。
8.進前成街路，退後萬年墓(進三步大街路，退三步墓仔埔)
福海宮的地理傳說，若建廟時前進三步，則王功會發展成熱鬧的街市，否則退後三步廟後就會成為死寂墳地。是當初楊桂森重建福海宮時流傳的一句俗諺。
以上內容取自 李修瑋著─「浮水蓮花」王功人文產業變遷紀實 與
王功漁火 網站
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